Les communistes en leurs temps ont r\u00eav\u00e9 d’\u00e9galit\u00e9. L’\u00e9chec humain des syst\u00e8mes communistes appel un constat : dans un syst\u00e8me o\u00f9 tout le monde voit son revenu dissoci\u00e9 de ses efforts, le gain maximum revient \u00e0 celui qui en fait le moins. Travailler moins pour gagner plus est une strat\u00e9gie efficace au niveau individuelle … et d\u00e9sastreuse au niveau collectif. Travailler plus pour gagner plus ou bien travailler moins (et donc \u00eatre disponible pour d’autres choses que le travail) et gagner moins sont plus \u00e9quitables. Engagement, comp\u00e9tence, efficacit\u00e9 doivent \u00eatre en relation avec la r\u00e9mun\u00e9ration, c’est cela l’\u00e9quit\u00e9.<\/p>\n
Aux deux classes traditionnelles (actionnaires et salari\u00e9s), il faut en ajouter une troisi\u00e8me : les dirigeants. Parfois salari\u00e9s, parfois actionnaires, souvent les deux, ils sont donc \u00e0 la fronti\u00e8re. Ni dans un camps, ni dans l’autre, ils sont une singularit\u00e9 et forme un groupe aux contraintes et int\u00e9r\u00eats propres. Ils sont normalement les gardiens de l’\u00e9quilibre entre Travail et Capital. Mais qui surveille les gardiens ?<\/p>\n
Le pouvoir du capital est de s’autog\u00e9n\u00e9rer. Il s’accumule, se concentre par le fait de l’intelligence de ceux qui l’emploi, certes, mais aussi par le contr\u00f4le qu’il exerce sur l’entreprise, en particulier sur la r\u00e9partition des profits. Il a un pouvoir cr\u00e9ateur lorsqu’il saisi les opportunit\u00e9s offertes par des avanc\u00e9es technologiques, mais aussi destructeur lorsqu’il \u00e9touffe une concurrence naissante dans le seul but de maintenir sa position dominante.\u00a0 Trop r\u00e9gul\u00e9, le capital est brid\u00e9 dans sa capacit\u00e9 \u00e0 faire \u00e9voluer le progr\u00e8s. Pas assez, il devient rapidement sauvage et destructeur. Trop puissant, il prend le contr\u00f4le de la politique, de la soci\u00e9t\u00e9 civile et de ses droits r\u00e9galiens : la police et la guerre. Le capitalisme sauvage entraine corruption, n\u00e9potisme, injustice et in\u00e9galit\u00e9. Que l’on regarde l’histoire avec ses monarchies, ses aristocraties, ses clerg\u00e9s, ses dictatures et l’on trouve toujours la concentration excessive du capital entre quelques mains qui permet de financer les arm\u00e9es et les polices dans le but de maintenir, par la r\u00e9pression, la panoptique et la peur, le pouvoir de quelques uns sur la multitude. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’\u00e9galit\u00e9, n’est pas l’\u00e9quit\u00e9. Les communistes en leurs temps ont r\u00eav\u00e9 d’\u00e9galit\u00e9. L’\u00e9chec humain des syst\u00e8mes communistes appel un constat : dans un syst\u00e8me o\u00f9…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-113","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yves-salmon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yves-salmon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yves-salmon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yves-salmon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yves-salmon.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=113"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.yves-salmon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":483,"href":"https:\/\/www.yves-salmon.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/113\/revisions\/483"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yves-salmon.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nIl existe une mesure du niveau d’\u00e9galit\u00e9 d’une soci\u00e9t\u00e9 : le coefficient de Gini<\/a>. C’est un parfait indicateur des conflits pass\u00e9s et \u00e0 venir. Car lorsqu’un nombre trop important de gens n’ont rien et que leur vie s’en trouve menac\u00e9e, alors ils n’ont vraiment plus rien \u00e0 perdre. La r\u00e9volution, le chaos et la destruction de l’ordre \u00e9tabli sont les seules solutions qui leur restent pour esp\u00e9rer un avenir meilleur.
\nDans l’int\u00e9r\u00eat de la collectivit\u00e9, il faut un capitalisme “durable”, aussi libre qu’il peut l’\u00eatre sous le regard des institutions et le contr\u00f4le de la collectivit\u00e9 et aussi in\u00e9galitaire qu’il doit l’\u00eatre pour en tirer tous les avantages et en \u00e9viter toutes les d\u00e9rives.
\nL’exc\u00e8s d’in\u00e9galit\u00e9, comme l’exc\u00e8s d’\u00e9galit\u00e9, n’est pas durable. Seule l’\u00e9quit\u00e9 le sera. L’histoire et les sciences \u00e9conomiques sont l\u00e0 pour nous guider dans la recherche de cet \u00e9quilibre.<\/p>\n